|
|
PRESENTERER
KENYA – TANZANIA -
UGANDA
FRA
SLAVEHANDEL TIL TERROR
Dette
dokumentet omhandler Islams forbrytelser mot menneskeheten i det som i dag er
de tre østafrikanske landene Kenya, Tanzania og Uganda. De er behandlet sammen
både på grunn av geografisk nærhet, delvis felles historie og likhetstrekk også
i dagens situasjon. På et senere tidspunkt kan det bli aktuelt å dele dem opp i
flere separate land-dokumenter.
Dokumentet har først en generell innledning som er felles for alle tre
land, og deretter et avsnitt om hvert av de tre landene.
Islams første fremstøt mot
denne del av Afrika var atskillig fredeligere enn hva som var tilfelle lenger
nord. Mens Nord-Afrika ble rasert, byer jevnet med jorden og befolkningen
massakrert eller ført bort som slaver var det arabiske handelsmenn som først
brakte islam nedover kysten av Øst-Afrika, ikke helt ulikt det som skjedde i
Indonesia. Det kan være flere grunner til at muslimene her valgte en annen
fremgangsmåte. For det første var det mindre å plyndre og røve i disse områdene
enn i områder lenger nord hvor romersk og bysantinsk sivilisasjon hadde skapt rike kulturskatter. For det
andre, militære felttog mot Øst-Afrika ville ha måttet skje over sjøen, og det
kan virke som muslimene tradisjonelt vek tilbake for å angripe over lange
havstrekninger.
Endelig
skal også Muhammed ha forbudt sine tilhengere å føre jihad mot det kristne
Etiopia fordi noen av hans tilhengere fikk beskyttelse der da de var på flukt.
Dette forbudet kan ha hatt visse ringvirkninger også på de land det her er
snakk om. En annen sak er om det er noen sannhet i denne historien i det hele
tatt, det var ikke akkurat takknemmelighet som kjennetegnet Muhammed, men i et
lettsindig anfall av sådan kan han selvfølgelig ha sagt noe slikt. Det er
besynderlig at et kristent land som ligger så nær ondskapens opphav har fått
være i fred for jihad. En mer prosaisk forklaring er nok at terrenget gjør det
svært vanskelig å angripe Etiopia.
Men
tilbake til de tre land som er tema i dette dokumentet. Det tidligste spor
etter islam i Øst-Afrika er funn av mynter fra midten av 800-tallet på øyer
utenfor kysten av Tanzania. Den eldste intakte bygning er en moske på Zanzibar
fra 1007. Det var som nevnt først og fremst handelsmenn fra Arabia som brakte
islam med seg og det var primært i kystbyene, og da gjerne blant overklassen
der, at folk gikk over til islam. Den nye religionen trengte ikke inn i landet,
noe som også gjenspeiles av situasjonen i dag, særlig når det gjelder Kenya.
Selv
om islam ikke kom til Øst-Afrika gjennom klassisk jihad innebar imidlertid ikke
det at ikke islam medførte enorme menneskelige tragedier og mye lidelse.
Stikkordet her er SLAVEHANDEL. I Europa og Nord-Amerika
skammer vi oss fremdeles over slavetrafikken fra Afrika, som om dagens
europeere og amerikanere skulle ha noen som helst skyld i den. Det politisk
korrekte fremstillinger av islams historie i Øst-Afrika systematisk fortier,
eller bare nevner i en bisetning er slavehandelen andre veien, dvs muslimenes
bortføringer av slaver, ikke minst fra Øst-Afrika. Det er estimert at
slavetrafikken til USA omfattet ca 11 millioner mennesker. Estimater for hvor
mange slaver muslimene tok ligger på rundt 14 millioner, mens enkelte hevder at
tallet er mye høyere, opp mot 40 millioner. Selv om man holder seg til det
laveste estimatet er likevel muslimenes slavetrafikk større enn Vestens.
Nå
har selvsagt ikke dagens muslimer i utgangspunktet noen skyld i dette, like
lite som dagens amerikanere har skyld i hva deres forfedre bedrev, men det er
en vesentlig forskjell. Mens vi i Vesten ERKJENNER hva som foregikk, og i
ettertid FORDØMMER det, er det ikke det minste spor av erkjennelse og
fordømmelse å spore på muslimsk side. Dagens muslimer vil enten benekte
og/eller forsvare hva deres trosfrender gjorde i forgangne århundrer, og hva
mer er, trafikken fortsetter den dag i dag, ikke primært fra Kenya, Tanzania og
Uganda, men fra Sudan. Når dagens muslimske terrorister, med
Yassir Arafat i spissen, går sammen med det svarte Afrika for å kreve ERSTATNING
for Vestens slavetrafikk blir dobbeltmoralen for tjukk til å skværes med kniv –
den må hugges med øks. Dette skjedde under konferansen om rasisme i Sør-Afrika
i 2002. Skal den tankegangen videreføres kan vel Norge vente erstatningskrav
fra England for vikingenes plyndringer. Tyrkerne må i hvert fall være forberedt
på erstatningskrav fra landene på Balkan, muslimene i Nord-Afrika fra Spania, og araberne på astronomiske
krav fra India.
Selv
om islam tradisjonelt ikke har gjort seg så veldig sterkt gjeldende i
Øst-Afrika de senere år, utenfor visse områder, er det ting som tyder på at
nettopp dette området er blitt, eller er i ferd med å bli, et fristed for
muslimsk terrorisme, ref:
Refugees:
EA Could Become a 'Terror Centre' Soon
THE EASTAFRICAN 25 November 2002
EAST AFRICA risks attracting terrorist attacks and becoming a theatre in
the war against terror unless its governments improve their handling of
refugees, a group of international human-rights lawyers have warned. At a
workshop held in Entebbe last week, lawyers pointed out that the failure by
governments to put more funds into the screening of non-combatant from
combatant asylum seekers was leading to terror cells developing in the region.
A group called Al-Itihaad is said to be recruiting and training
fundamentalist Muslims in parts of Kenya. Interviews conducted in camps among
Somali refugees in Kenya raised the possibility that the Al-Itihaad fighters
were recruiting and training at the Dadaab camp. Researchers say that
fundamentalists take advantage of the hands-off approach of the governments of
Uganda, Kenya and Tanzania toward refugees. This, they warned, could make the
region, which experienced terrorist attacks in Nairobi and Dar es Salaam in
August 1998, even more vulnerable.
Så
langt om islam i Øst-Afrika generelt. I
det følgende ser man nærmere på forholdene i hvert enkelt av de tre landene.
KENYA
Da
portugiserne ankom Øst-Afrika på slutten av 1400-tallet var islam etablert som
de herskendes religion i kystområdene i Kenya. De hadde slåss mot 
muslimene på sin hjemmebane i
nærmere 700 år før de, sammen med spanjolene, klarte å kaste svineriet ut, og
de var ikke i humør til å ta med silkehansker på sine arvefiender, når de nå
påtraff dem på nytt i denne del av verden.
Portugiserne etablerte seg bl a i Mombasa hvor de bygde et sagnomsust
fort med et navn som nok var ment å provosere muslimene : Fort Jesus. Fortet ble sentrum for deres aktivitet i
Øst-Afrika og er i dag en av Kenyas viktigste turistattraksjoner, ref bildet
til venstre. Det er forholdsvis betegnende at portugisernes forholdsvis
kortvarige opptreden i dette område har etterlatt seg et kulturminnesmerke som
er en viktig turistattraksjon, mens islams ca tusenårige nærvær har ikke
etterlatt seg annet enn en bloddryppende historie om slavehandel, en historie
som politisk korrekte historieskrivere i Vesten gjør de utroligste krumspring
for å skjule og bagatellisere.
Fort
Jesus ble imidlertid også sentrum for mye intriger og forræderi. Omgitt
som det var av fiender på alle kanter var det også meget utsatt, og i 1696
erobret en allianse av lokale muslimer med hjelp fra Oman Mombasa. Kysten av Kenya
kom igjen under muslimsk kontroll, men fortsatt trengte ikke islam innover i
landet i særlig grad.
Midt
på 1800-tallet begynte britene å interessere seg for området, og 1895 ble
området britisk protektorat. I juni 1963 fikk landet sin uavhengighet fra
britene. Muslimene utgjør bare ca 10% av landets befolkning, men som det
fremgår av det følgende er det i Kenya som ellers mer enn nok til å skape uro
og konflikter. 78% er kristne, 10% hører
til lokale stammereligioner og 2 % andre, hvorav en del hinduer.
Kenyansk
lov innrømmer muslimene særrettigheter, etter som de der som ellers ikke kan
innrette seg som andre i et sivilisert samfunn. Det finnes egne muslimske
domstoler som dømmer i visse typer saker, spesielt familierett, eller kanskje
man heller skulle si familieURETT, etter som det er det islam stort sett dreier
seg om på dette området. Men dette er tydeligvis ikke nok for Kenyas muslimer,
ref :
Krav om
stærkere islamiske domstole
Kristelig Dagblad 6 november 2002
Arbejdsgruppen
bag en ny forfatning i Kenya foreslår, at landets civile islamiske domstole,
khadi, skal styrkes. Det har ført til heftig debat mellem Kenyas religiøse
samfund, at arbejdsgruppen bag landets ny forfatning i deres udkast lægger op
til at styrke de civile islamiske domstoles beføjelser. Repræsentanter for den
kristne kirke, hinduismen og de oprindelige afrikanske religioner har
kritiseret forslaget, fordi de mener, at det vil favorisere islam.
De muslimske ledere peger derimod på, at de
selvstændige islamiske domstole er en forudsætning for at have et retssystem,
der tager højde for det muslimske mindretals særlige retsopfattelse.
Den
begivenhet som imidlertid for alvor satte islam i Kenya på kartet i vår egen
tid skjedde 7 august 1998:
Attentat mot
amerikanske ambassader
VG 7 August 1998
Et femtitalls mennesker døde og mange hundre
mennesker - kanskje opp mot 1000 - ble skadet da to bilbomber
eksploderte i nærheten av de amerikanske ambassadene i Nairobi og Dar Es Salaam
like etter klokken halv ti norsk tid.
Eksplosjonen utenfor den syv etasjer høye
Ufundi-bygningen i den kenyanske hovedstaden førte til at store deler av
bygningen veltet ned over den amerikanske ambassaden i Coopertative House like
etter klokken halv elleve lokal tid.
Røde Kors i Nairobi anslår antallet døde til
omtrent 40 personer. Blant disse skal det være flere engelskmenn og
amerikanere.Tallet på skadede er foreløpig uvisst, men Røde Kors har antydet at
så mange som 1000 mennesker kan være skadet - og til dels alvorlig skadet. Den
amerikanske ambassadøren Prudence Bushnell ble sendt på sykehus med lettere
skader. Hun hadde akkurat gjort unna en pressekonferanse i Ufundi-bygningen
sammen med den kenyanske handelsministeren da bilbomben smalt.
Eksplosjonen har forårsaket store materielle
skader og etterlatt seg et stort krater i Nairobi sentrum. Amerikanske
marinesoldater hindrer nå at uvedkommende tar seg inn på ambassadeområdet .
Bildet til høyre: Kenyas handelsminister, Joseph Kamotho, var blant de som ble skadet i terroraksjonen
i Nairobi 7 august 1998. På bildet hjelpes han ut av bygningen av sin livvakt.
Tilsto
attentat mot ambassader i Afrika
Aftenposten 20 oktober 2000
En forhenværende amerikansk sersjant innrømmet
fredag å ha stått bak bombeattentatene på USAs ambassader i Tanzania og Kenya i
1998 som kostet 224 personer livet og såret over 5.000. Tiltalen omfatter drap
på amerikanske statsborgere, mord og lemlestelse av amerikanske statsborgere
utenfor USA, samt sammensvergelse for å ødelegge amerikanske forsvarsanlegg.
Den tidligere sersjanten, Ali Mohamed, kan få livstidsdom.
Media Equates Islam With Violence, Muslims Say
By Philip Ngunjiri, IPS, 21 August 1998
NAIROBI, Aug 21 (IPS) - Kenya's Muslim community has become the target
of a hostile media campaign following the Aug. 7 bombings in which at least 257
people were killed and more than 5,000 injured in Nairobi and Dar es Salaam,
Tanzania, according to the Supreme Council of Kenya Muslims (SUPKEM).
Sheikh Ahmad Khalif, SUPKEM's Secretary-General, said in a statement
Thursday that Muslims are being harassed in Nairobi and in the Indian Ocean
port city of Mombasa, about 500 kilometres southeast of the Kenyan capital. He
did not elaborate. Khalif warned, in the statement made available to IPS on
Friday, that Muslims would defend themselves against the aggressors.
"Islam, like any other religion in the world, does not condone or
support the killing of innocent people for whatever reason," he said.
Muslims make up about six percent of Kenya's 30 million people. In the
statement, SUPKEM said Muslims have been enraged by President Daniel arap Moi's
televised remark that "the perpetrators of the bomb would not have done
the deed if they were Christians".
Nei,
de ville nok ikke det. Kristne, eller andre ikke-muslimer for den saks skyld,
har ikke for vane å sprenge ambassader i lufta. Det er for øvrig ganske typisk
: Muslimer dreper i terroraksjoner, media omtaler dette, og muslimene skjeller
ut media. Man kan spørre seg hvorfor de i stedet ikke tar tak i de som utfører
terroren. Det er selvfølgelig fordi de sympatiserer med dem, det MÅ de gjøre,
etter som islams hellige bøker er håndbøker i terror.
Muslims Threaten New
Demo in Mombasa
By Ngumbao Kithi, The Nation (Nairobi), 29 June 2001
Muslim leaders in Mombasa have threatened to make the town
"ungovernable" unless the reported allocation of Makadara Grounds is
revoked. Representatives of the Council of Imams and Preachers of Kenya, the
unregistered Islamic Party of Kenya and the Supreme Council of Kenya Muslims
said they would throw out anyone who attempted to build on the grounds. The
public car park and a recreational park used by the faithful during Islamic
festivities is said to have been sub-divided and given out to "politically
correct individuals".
Imam
arrested in Kenya in FBI hunt
December 13, 2001, 10:00
Land Row Triggers
Religious Violence
By Tervil Okoko, Panafrican News Agency, 2 December 2000
Nairobi, Kenya - A land dispute in a Nairobi residential slum of Kenya
has stoked religious clashes between Muslims and Christians, claiming at least
two lives.
A man and a woman, believed to be Christians died from the clashes
sparked Wednesday with both sides claiming to have acquired the land from the
government to build shanty dwellings. The two victims were reportedly burnt to
death when their houses were set alight Friday by alleged angry Muslim youths.
On Wednesday, Christians had reportedly burnt down a Mosque in the
sprawling slum of Mukuru, scene of the recent deaths of an estimated 120
people, who consumed the killer local gin laced with poisonous chemical
methanol. Thousands of Muslims took to the streets in downtown Nairobi Friday
to protest what they termed the "sacrilegious behaviour" of the
Christians over the land dispute.
The angry Muslims reportedly stormed Mukuru and the adjacent
middle-class residential area of South "C" where they allegedly burnt
down a Catholic Church. Witnesses said "Our Lady Queen of Peace"
Church building went up in smoke as two of its Priests Patrick Francis and
Patrick Jesus watched helplessly.
Since Thursday, riot police and the crack paramilitary General Service
Unit have tried in vain to end the religious violence, which also seemingly
defied Friday's appeal for peace by President Daniel arap Moi, who condemned
the fighting as unacceptable and regrettable.
Meanwhile, a cross-section of religious leaders claimed Friday that the
torching of the Mosque and the Church building was part of a wider government
scheme to instigate religious clashes countrywide, pitting Christians against
their Muslim brothers and sisters.
Ruling On Muslim
Charities Averts A Major Strike
By Judith Achieng', IPS, 18 September 1998
NAIROBI Sep 18 (IPS) - Kenyan Muslims have called off a nationwide
strike to protest last week's banning of five Islamic non-governmental
organizations (ngos) for allegedly supporting terrorism. The strike, which was
planned for Friday, was called off on Thursday following a decision by Kenya's
high court to reinstate the agencies. The court ordered the authorities to give
the charities 21 days to file a full appeal against a government order closing
them down.
http://www.hartford-hwp.com/archives/36/265.html
A Sure Formula for Strife: Alleged suggestions for the creation of a
Muslim jimbo at the Coast raises tension along religious lines
The Weekly Review, 12 February 1999
Også
i Kenya opplever kristne at kirker blir brent og vandalisert, nedenfor er en
liste over slike episoder:
http://www.persecution.org/humanrights/kenya.html
September 27, 2001 – Two churches were burnt to ashes in the town of
Isiolo. Witnesses said Muslim youths
were behind the attacks, leaving phrases carved in the remains of the church
such as: “God is great,” and “We Condemn America.”
December 1, 2000 -- Four churches were destroyed by a group of Muslim
youths. Previous clashes between Muslims and traders had resulted in the
burning of a mosque. The Muslims then retaliated against local Christians by
burning the churches. The Muslim group responsible is an extremist faction that
has accused Kenya’s Muslim leaders of being too "moderate."
August 24, 2000 -- Father Anthony Kaiser, an American Roman Catholic
priest, was murdered near Naivasha. Father Kaiser was killed by a gunshot wound
in the head. It is believed that he was murdered because of his outspoken
criticism of the government.
July 1999 – Fighting broke out
between Muslims and Christians in Eldoret. Some individuals were reportedly
stabbed before riot police showed up.
Summer 1998 – Muslims protested violently after an American Christian
evangelist handed out tracts in front of a mosque and uttered statements
blasphemous to the Islamic religion. Police had to intervene to prevent riots.
The man was later deported.
I
slutten av November 2002 kom Øst-Afrika i alminnelighet, og Kenya i særdeleshet
på nytt i sentrum for verdens oppmerksomhet på grunn av muslimsk terrorisme :
Nettavisen 28 November . 2002
To israelske jenter, seks kenyanere og tre selvmordsbombere døde da
en bilbombe eksploderte ved et israelsk-eid hotell i Kenya torsdag. Samtidig
ble to raketter skutt mot et israelsk passasjerfly. Flyet med 261 passasjerer
om bord tilhørte det israelske selskapet Arkia og var på vei fra byen Mombasa
til Tel Aviv, melder Sky News. En talskvinne for Arkia sier rakettene sneiet
flyet uten å treffe. Flygeren forberedte først en nødlanding i Mombasa, men
bestemte seg for å fortsette til Tel Aviv. Rakettene skal ha vært russiske
antiluftskytsraketter av typen SA-7 Strella,
og ble avfyrt fra en varebil rundt tre kilometer fra flyplassen.
Rakettene avfyres fra skulderen, og er basert på teknologi fra 1960-tallet.
Bildet : Den
sovjetiske SA-7 skulderfyrte varmesøkende
luftvernrakett kan bli sivil luftfart sitt mareritt, et utall av dem er
på avveie etter Sovjetunionens fall. Den er, som Nettavisen skriver, basert på
60-talls teknologi og utgjør ikke lenger noen særlig trussel mot militære fly
som typisk har midler til å lure varmesøkeren så missilet bommer. Sivile fly er
derimot helt ”nakne” og ubeskyttede og kan med letthet plukkes ned ved takeoff
eller landing fra en skjult posisjon i nærheten av en hvilken som helst
flyplass. At TO raketter ble skutt mot et israelsk fly, og BEGGE bommet kan
nesten få en til å lure på om israelske passasjerfly i skjul har fått
installert tilsvarende elektronisk beskyttelse som militære fly.
FBI
anbefaler anti-rakett systemer
Nettavisen 29. nov 2002
FBI anbefaler flyselskapene å installere anti-rakett systemer på sivile fly. Allerede for seks måneder siden varslet FBI om faren for slike angrep. Et israelsk passasjerfly var torsdag få meter fra å bli truffet av en rakett da det tok av fra den kenyanske badebyen Mombasa. Raketten ble avfyrt fra en bil som stod parkert et par kilometer fra flyplassen, og avsender var al-Qaida. For seks måneder siden varslet FBI verdens flyselskaper om faren for slike angrep. Bakgrunnen var et tilsvarende angrep på et amerikansk militærfly i Saudi Arabia. Det er enkelt for terrorister å få tak i varmesøkende raketter, de er enkle å avfyre og treffprosenten er høy. I følge internasjonal statistikk er det avfyrt 42 raketter mot sivile fly, hvorav 29 har truffet målet.
Et anti-rakett system som avleder en varmesøkende rakett koster om lag 25 millioner kroner å installere. Det er bare 2 prosent av prisen på en ny jumbojet, men det er neppe en investering flyselskapene kommer til å ta. Med et angivelig unntak for det statseide israelske selskapet El Al skal det ikke være noen selskaper som har installert et anti-rakett system.
10
feared dead in hotel terrorist attack in Kenya
Daily Nation 28 November 2002
Over 10 Israeli nationals and hotel workers are feared dead after
suicide bombers attacked a hotel patronized by Israelis at Kikambala about 25
kilometres from Mombasa at 8 am this morning. A simultaneous attack on an
Israeli charter plane at Mombasa Airport failed when missiles fired at it missed the target as the plane was getting
airborne. None of the 264 passengers and
crew were injured and the plane continued on its journey to Tel Aviv.
Bildene
ovenfor : Før og etter islam. Bildet til
venstre er Paradise Hotell i Mombasa før islam, bildet til 
venstre er etter. Det er et mønster som har gått som en rød tråd
gjennom hele islams historie at denne perverse kulten erstatter fred og idyll
med vold, ødeleggelse og død. Bildet til venstre kunne vært fra mange steder.
Det kunne vært fra Kashmir, det kunne vært fra Midtøsten, det kunne vært fra
Filippinene, det kunne vært fra Russland, det kunne vært fra Kina, alt steder
hvor muslimer sprer død og ødeleggelse i Allahs navn. Akkurat dette bildet er
altså fra Mombasa, og det er nok ikke det siste vi vil se av denne typen.
Nettavisen 29. nov 2002
Fransk etterretning mener en jemenittisk imam bosatt i Kenya kan ha stått bak terrorangrepet mot et hotell i Mombasa torsdag. Samtidig lover Ariel Sharon hevn over terroristene. Intelligence Online pekte fredag ut Sjeik Ali Shee, en muslimsk predikant som leder Rådet av imamer og predikanter i Kenya, som medansvarlig for angrepet, der 16 mennesker ble drept, skriver NTB. «I dag synes det umulig at angrepene mot israelske mål, som skjedde samtidig, kunne ha vært planlagt uten støtte fra Ali Shees nettverk», melder tidsskriftet.
Nettavisen 04. des 2002 19:32
Al-Qaida står bak de to angrepene i Kenya i forrige uke, tror USAs president George W. Bush.
– Jeg er bekymret for al-Qaida overalt. Jeg tror at al-Qaida var involvert i bomben i Kenya. Jeg tror al-Qaida hater frihet. Jeg tror al-Qaida vil slå til overalt de kan for å skade det sivile samfunn, sa Bush i en tale onsdag, ifølge NTB.
Nettavisen 04. des 2002 19:24, ny 21:09
Storbritannias ambassade i Kenya er stengt etter at ambassaden mottok en «spesifikk trussel».
– Vi har stengt ambassaden inntil videre mens vi undersøker saken, sa Mark Norton, talsmann for ambassaden. Han kunne ikke gi detaljer om trusselen, eller hvem som står bak, melder NTB-Reuters.
Nettavisen 09. des 2002 13:14
Politiet gikk
mandag ut med tegninger av to menn som skal ha stått bak angrepene mot
israelske turister i Kenya i november. Politiet har også utlovet en dusør 6276
dollar, nærmere 46.000 kroner, for informasjon som fører til at de to blir
identifisert og pågrepet, melder AFP. Ifølge politiet i Mombasa skal de to ha arabisk utseende.
Jaha. Kanskje
man skulle sende norsk og annet skandinavisk politi på kurs hos deres kenyanske
kolleger så de lærer å se forskjell på en neger, en araber og en kineser. Her
på berget går man nemlig sjelden lengre enn til å snakke om ”utenlandsk”
utseende, og for en hver pris må det selvsagt unngås å ¨snakke om en form for
utseende som kan forbindes med islam.
Det kan jo bidra til å skape ringeakt for muslimer. Ikke dårlig å ha en
lovgivning som gjør signalement av ettersøkte lovstridige.
Nettavisen 21. des 2002 11:41
Dødstallet etter bombeeksplosjonen i Kenya forrige måned har steget til 18 etter at en sjåfør døde av skader han fikk i bombeeksplosjonen. Wilfred Owour (37) døde sent fredag, ifølge medlemmer av familien hans. Han jobbet tidligere som fører av en minibuss som pleide å frakte israelske turister fra flyplassen i Mombasa til Paradise Hotell, melder NTB-AFP.
Mombasa
bomb suspects go on trial
BBC 2 February 2004
The trial has
begun in the Kenyan capital, Nairobi, of four men on murder charges relating to
the 2002 suicide bombing of an Israeli-owned hotel in Mombasa. Fifteen people,
including three Israeli tourists, died in the attack on the Paradise Hotel in
November 2002.
The prosecution aim to show how the suspects helped plan the
attack and their links to the al-Qaeda network. However, the men's lawyers say
that the evidence against them is vague.
The trial was due to start in January, but defence lawyers were given
more time to vet three assessors who will assist the judge in reaching a
verdict. The four suspects - Aboud Rogo Mohammed, Mohammed Kubwa, Omar Said
Omar and Mohammed Ali Saleh Nabhan are all Kenyans.
Elever befridd fra skrekkens skole
Aftenposten 30 januar 2003
Kenyansk politi har befridd 11 unge gutter, en av dem svensk, som ble holdt fanget på en islamsk skole i Nairobi. Guttene ble holdt i lenker og torturert for å lære disiplin. Bevæpnet politi ble møtt av stenkastende lærere da de gikk til aksjon mot "Khadija Islamic Institute of Discipline and Education - en institusjon som hadde elever både fra Kenya, Australia, Storbritannia, Etiopia og altså en svensk 15-åring.
Den svenske gutten var blitt sendt til Nairobi
av sin mor, fordi hun reagerte på guttens "svenske" livsstil med hull
i øret og halskjeder. I mai 2002 ble han derfor sendt til det familien trodde
var en god skole for å få en bedre oppdragelse. Det ble begynnelsen på et 9
måneder langt helvete for 15-åringen. Han og de andre guttene - den yngste 13
år gammel - ble holdt fanget i et trangt og mørkt rom med dårlig ventilasjon.
De var lenket fast, og fikk bare forlate rommet for å gå på toalettet.
East African Muslims Threaten
to Attack US, British Embassies
Crosswalk 9 April 2003
Nairobi, Kenya (CNSNews.com) - Muslim leaders in Kenya are threatening
to use force to disrupt the functioning of the U.S. and British embassies in
Nairobi if the government ignores their demands that the missions and
associated facilities be shut down. The government quickly rejected the
demands. The Muslim campaign aims to punish the U.S. and Britain for the war
against Iraq. It is also a response to a U.S. request last month to the Kenyan
government - and dozens more around the world - to close the Iraqi embassy,
expel its diplomats and seize its assets.
Chairman of the Supreme Council of Kenya Muslims, Prof. Abdulghafur
El-Busaidy, said Muslims would hold street demonstrations to press for the
closure of the embassies. "The barbaric aggression by [President] George
Bush and his brother, [British Prime Minister] Tony Blair, against the Iraqi
people in killing innocent women, elderly people and infants, and bombarding
maternity hospitals is unacceptable," he charged. He warned that Muslims
would use unspecified "other means" to force the closures if street
protests are not successful.
Kenyans Deeply
Divided Over Islamic Law Proposals
Crosswalk 23 April 2003
The quest for the introduction of Islamic (shari'a) law in Kenya is
threatening to derail a broader constitutional review process here and spark
religious conflict, analysts have warned.
Kenya's Muslim minority is demanding that the office of the Chief Kadhi - the name given to the senior religious official of a shari'a court - be entrenched in the constitution, which would make Islamic law officially operational here.
Under the current constitution, "Kadhi's courts"
administering shari'a law for Kenyan Muslims fall under the national law
administration hierarchy, without a proper structure of their own. They only
deal with matters of personal law, such as marriage and succession disputes,
and are located only in areas with a predominantly Muslim population. Because
of this, not all Muslims have access to these courts.
The Supreme Council of Kenyan Muslims says Muslims want the
administration of Islamic law streamlined "to make life easier for
everyone." The new proposals, if adopted, mean Islamic courts will deal
with criminal matters, a more sensitive role because of the controversial
punishments meted out under shari'a - for instance stonings and limb
amputation.
I
politisk korrekte kretser er det populært å hevde at islam utvikler seg i mer
human retning. Det er selvsagt løgn og historieforfalskning fra ende til anne.
I den grad det skjer noen utvikling er det fra vondt til verre. Så langt har
Kenya vært spart for lover som tilsier straffemetoder som pisking, steining og
amputasjoner, men får kenyanske muslimer det som de vil ser det ut til at
landet vil følge i Nigerias spor i så måte.
Konkrete trusler mot britiske fly
16. mai 18:50, ny 19:28
Kenyas
sikkerhetsminister bekrefter fredag ettermiddag at de kjenner til en konkret
trussel mot British Airways fly til Nairobi. Britene stoppet torsdag kveld alle
flygninger til og fra Kenya, og oppfordret alle sine borgere i det afrikanske
landet om å utvise den aller største forsiktighet. Avgjørelsen ble karakterisert
som «ekstrem» av Kenyas sikkerhetsminister Chris Murungaru. Fredag ettermiddag
sier samme mann:
– Det foreligger en konkret Al Qaida-trussel
mot britiske interesser. Trusselen er konkret rettet mot British Airways
flygninger til Nairobi, sier Murungaru ifølge Reuters.
Fredag kveld utvidet britiske myndigheter
advarselen om økt terrortrussel til å gjelde også seks av Kenyas naboland. I en
uttalelse fra britisk UD blir britiske borgere advart mot å reise også til
landene Eritrea, Etiopia, Somalia, Tanzania, Uganda og Djibouti.
Danmark advarer mot Kenya-ferie
Nettavisen 16. mai 17:02
Danske
myndigheter fraråder nå alle reiser til Kenya som ikke er nødvendige. Årsaken
er terrortrusler mot sivil luftfart. Det danske utenriksdepartementet advarer
samtidig om at det i hele Øst-Afrika eksisterer en «mulig» terrortrussel mot
vestlige mål, melder NTB-Ritzau. Tidligere terrorangrep i henholdsvis 1998 og
2002 har skapt økt spenning i det kenyanske samfunnet, ikke minst i
kystområdene, der halvparten av landets omkring 20 prosent muslimer lever,
skriver det danske utenriksdepartementet på sin hjemmeside.
Maranatha Christian Journal 11 July 2003
Muslims rioting over the arrest of one of their clerics torched five
churches in Bura, Tana River district, not far from Mombasa in Kenya. The
churches razed were the Anglican Church of Kenya (ACK) in Bura, the Bethel
Church, and churches belonging to the Pentecostal Evangelism Fellowship of
Africa (PEFA), the East African Pentecostal Church (EAPC), and the Full Gospel
Church of Kenya (FGCK).
Of great concern to Christians in Kenya is the fact that no one has
been charged over the burning of the churches. Christian leaders say they are
still waiting to see if the arsonists will receive justice or impunity.
The Reverend Simon K. Mungumba, the Assistant Chairman of the Bura
Pastors’ Fellowship, has written a report of the incident. Rev. Mungumba writes
that on the evening of June 12th, the Divisional Officer (DO) was passing
through Manyatta with some security officers in his vehicle. When they stopped
in Manyatta and alighted from their vehicle, some Orma and Somali youths
started stoning them, forcing them to retreat into the vehicle and drive away.
According to Rev. Mungumba’s account, the DO returned the following
morning to inquire of the local Imam as to why they had been attacked. The Imam
told the DO that the local Muslim youths had a visiting preacher in town and
feared he may be arrested.
Dette er et monster som går igjen mange
steder. Muslimske ledere blir arrestert, mistenkt for forbindelser til
terrorist-organisasjoner. Muslimene reagerer typisk med opptøyer og
demonstrerer dermed den brede støtten til terrorisme blant muslimer flest. Nå
KAN det jo tenkes at noen av de som arresteres ikke er skyldige i det de
mistenkes for, men uansett, opptøyer som gir seg utslag i angrep på og ødeleggelse
av KIRKER har da ikke noe med det å gjøre. Hadde de kristne i Kenya oppført seg
på tilsvarende måte hadde de mobilisert under mottoet: ”Not a mosque to be left
standing, nor a muslim left alive”.
Terrorism
splits Kenya Christians, Muslims
United Press International Published 8/7/2003 12:00 AM
A Kenyan man stands outside the office of a Middle East airline
company, gesticulating wildly and complaining loudly about "Arabs"
ruining his country as three building guards gather around him.
"We deserve to have our countries back -- Morocco, Somalia. Who
are these Arabs anyway?" the man asks, jabbing his finger in the direction
of two men in long, white robes standing in the airline company's doorway. The
men ignore him, but others in the building lobby stare curiously.
It's not as unusual outburst in Kenya these says. A rift is developing between the mostly Christian center of the country and the predominantly Muslim coast. Many who follow Islam moved to Kenyan and Tanzanian coasts from Middle Eastern countries centuries ago, intermarrying and sharing cultures. Around 10 percent of Kenya's 31 million people is Muslim. Now, a stepped-up anti-terrorism campaign to find those involved in blowing up the Israeli-owned Paradise Hotel on the Kenyan coast last November, killing least 16 people, appears to be splitting apart centuries of peaceful relations. The bombing occurred minutes after attackers fired a missile at an Israeli jet flying out of Mombasa airport, narrowly missing the airplane.
The anti-terrorism campaign came to a head last Friday, when a Kenyan
police officer was killed as a suspect blew himself up with a hand grenade in
the back of a police van. Another terrorism suspect escaped in the confusion.
Police said they acted on a tip earlier in the day from "vital
intelligence reports" in the Mombasa region. Senior police officials now
say they have evidence the dead man was affiliated with Osama bin Laden's
al-Qaida network. Local newspapers continue to report that "Yemenis"
with "Arab features" were involved in the incident.
Muslims Want
FBI Kicked Out Now
The East African Standard (Nairobi) January 7, 2004
Muslims want the American Federal Bureau of Investigations
kicked out of Kenya. And they also want the Suppression of Terrorism Bill
withdrawn because it could turn the country into a police state. In a
memorandum presented to President Kibaki, 58 Muslim leaders said FBI agents
should leave because Kenyan security was capable of carrying out
investigations.
Ja vi fikk jo demonstrert det da det smalt på
et hotel i Mombasa og et israelsk passasjerfly bare så vidt unngikk å bli skutt
ned. Nå er det ikke meningen å slenge dritt til kenyansk politi, med vår egen
Mullah-krekar sak sitter Norge til de grader i glasshus i så måte. Norge må vel
snart være det eneste land, ikke bare i
den ikke-muslimske verden, men i hele verden som ikke har klart å pågripe,
dømme eller utvise en eneste terrorist etter 11 september, hos oss er i stedet
lederen for Ansar al-Islam blitt folkehelt, HEIA NORGE !
Men det er i grunnen ikke det som er poenget
her. Poenget er at muslimene i Kenya vil vannet ut lovgivning som tar sikte på
å bekjempe terror, og redusere kapasiteten for kampen mot terror innen landets
grenser, ved å sparke ut FBI. Særlig oppsiktsvekkende er det i grunnen ikke,
det er bare en av de tallløse indikasjoner på hvor massiv støtten til terror er
blant vanlige muslimer flest. I Kenya sitt naboland, Uganda, opererer en bande
som kaller seg ”Army of God”. De er sertifiserte gærninger de luxe som myrder
hemningsløst i alle retninger, men påstår seg å være kristne. Kan noen
forestille seg at Ugandas normale kristne ville protestere på at myndighetene
satte større ressurser inn på å knekke denne banden livsfarlige gærninger ?
Selvsagt kan man ikke det, ”Army og God” er overhodet ikke representative
verken for Ugandas kristne eller kristne for øvrig, men terrorister er i
høyeste grad representative for muslimer flest. Deri ligger forskjellen.
Ikke anbefalt antrekk på stranden i Mombasa:
Mini-skirt 'ban' worries
Kenyans
BBC 1 March 2004
Anxiety has gripped women in Kenya's port city Mombasa after leaflets
hit the streets telling them not to wear mini-skirts or other revealing
clothes. The leaflets warned that women wearing short skirts or
"hipster" trousers risked being stripped in public.
The government has denied rumours that it had banned such revealing clothes from 1 March. Security Minister Chris Murungaru has said the government will arrest any groups who attempt to harass women. Last week, vigilantes stripped two women for wearing hipster trousers. The BBC's Jamhuri Mwavyombo in Mombasa says women have vowed not to be intimidated by male chauvinists who have allegedly authored the leaflets.
"Nobody can tell me what to wear, since I am big enough and I can
take care of myself," a woman told the BBC. In Mombasa, a majority of the
residents are Muslim and some women cover themselves from head to toe.
Bemerk hvor snedig Burka Broadcasting
Corporation (BBC) unngår å nevne islam eller muslimer i omtalen av denne saken. I stedet snakker man
om mannssjåvinister, vigilantes osv. Det må finnes en ordbok i alle vestlige
medierdaksjoner med alternative ord for islam og muslimer, til bruk når man
omtaler faenskap muslimer steller i stand med utspring i den perverse kulten de
insisterer på å kalle religion.
Kenya
terror suspects were 'trained suicide bombers'
Mail & Guardian 22 February 2005
Kenyan authorities believe three terrorism suspects detained at the weekend are potential suicide bombers who may be linked to this month's murder of a British Broadcasting Corporation journalist in Somalia, a senior police official said on Monday. The trio had documents detailing the fatal shooting on February 9 in Mogadishu of BBC producer Kate Peyton as well as other documents indicating that they had been trained to carry out suicide attacks, the official said. In addition, the official, who spoke to AFP on condition of anonymity, said the three were believed to have ties to Osama bin Laden's al-Qaeda network.
"They had documents detailing the killing of the BBC and documents
that indicated they were trained suicide bombers," the official said.
"The documents don't say whether these men were actually involved
in the murder but they give precise details of the killing," the official
said. Peyton was shot in the back as she entered a car on a main street in
Mogadishu just hours after she arrived in the city to cover the expected
relocation from exile of the Somali transitional government.
Analysts believe she was murdered by elements opposed to the government
or those who have vehemently rejected the proposed deployment of regional
peacekeepers to help stand up the administration. The official declined to
comment further on the contents of the documents but said the three men had
entered Kenya from Somalia on Saturday and told border police they were aid
workers needing an escort to the Kenyan town of Garissa. After receiving an
escort to Garissa, the trio apparently mistakenly left the documents in
question at the local police station where officers read them and promptly
chased the suspects down, the official said.
Så hadde de ikke glemt igjen dokumentene hos politiet hadde de formodentlig fortsatt vært på frifot. Men kenyansk politi hadde i hvert fall såpass åndsnærværelse at de fikk fart på seg da de oppdaget hva de satt med. Om vår egen sharia-purk ville hatt det er slett ikke sikkert. De ville nok mest sannsynlig ha kommet med noen velvalgte politisk korrekte floskler om ”traumer”.
* *
*
Bråket i forbindelse med
Muhammed-tegningene i muslimske land kan vel knapt noen ha unngått å høre om.
Hva som fikk langt mindre oppmerksomhet var at selv i land med forholdsvis
beskjedne muslimske minoriteter gikk det til tider nokså hett for seg:
Tusener av kenyanere i
profet-protest
Bergens
Tidende 10 februar
2006
Opprørspoliti
brukte tåregass mot demonstranter som forsøkte å ta seg fram til den danske
ambassaden i Nairobi for å protestere mot karikaturtegningene av Muhammed.
Rundt 300 demonstranter forsøkte å tvinge seg gjennom en veisperring ved å
kaste stein og andre gjenstander, men politistyrkene brukte batonger og skjøt
med tåregass for å spre folkemengden, sier øyenvitner.
Ifølge
vitner åpnet opprørspolitiet ild mot mengden, men politiet selv benekter dette.
Nyhetsbyrået AFPs korrespondent bekrefter at han hørte skudd, men kunne ikke si
hvor de kom fra. Minst en person ble såret, øyensynlig truffet av en kule, ifølge
et øyenvitne. En tysk radiojournalist ble dessuten slått i ansiktet. Han ble
først spurt om han var dansk, men før han rakk å svare falt slaget.
– Er dere klare til å reise dere til kamp for
profeten, spurte sjeik Ibrahim Lethone fra Kenyanske Muslimers Øverste Råd i en
tale til de rasende demonstrantene.
– Er vi rede til å tilby våre undertrykkere
fred?
– Nei, ropte menneskemengden til svar. De
erklærte seg klare til jihad, Demonstrantene brente danske og amerikanske
flagg. Mohammed Idriss, som er imam ved en moské i den kenyanske hovedstaden,
sa fredag at vesten ikke kan få bruke ytringsfriheten til hva som helst.
Muslimene vil ikke for all framtid nøye seg med fredelige svar på løgner om
islam og dens profet, framholdt han.
Han trenger ikke bekymre seg. Det er ikke løgner
vi forteller om Muhammed, det er sannheter, sannheter om hans barnemisbruk,
hans voldtekter, hans landeveisrøveri, hans slavehold og slavehandel, hans
tortur og henrettelser av fanger og hans lovprisning av snikmord. Det ser imidlertid
ut til at det nettopp er sannheter om Muhammed som gjør muslimer rasende.
Kristen radiostasjon i Kenya angrepet
Den 12 mai
2006 ble den kristne radiostasjonen Hope FM i Nairobi i Kenya angrepet av
maskerte menn. Angriperne skjøt og drepte en sikkerhetsvakt og kaset en
bensinbombe som skadet to mennesker. Kort før angrepet hadde stasjonen sendt et
program rettet mot muslimer hvor ex-muslimer som hadde konvertert til
kristendom hadde fortalt sine vitnesbyrd.
Ingen er foreløpig pågrepet etter angrepet,
men i lys av tidspunktet er det all mulig grunn til å regne med at det var
muslimer som sto bak.
Bildet til
venstre: Disse to var heldige, de overlevde brannbomben som ble kastet i den
kristne radiostasjonen Hope FM.
Kilder:
Nairobi
radio station petrol bombed
Daily Nation 13 May 2006
Kenya
warns of more media raids
BBC 16 May
2006
Kenya på vei mot
Sharia?
I sin omtale av urolighetene i Kenya
i januar 2008 har den islamofile ormeyngelen som
styrer nyhetsformidlingen i de norske halal-kanalene selvsagt ikke med så mye
som en stavelse nevnt at dette kan ha noe med islam å gjøre. For all del, islam
er jo en ”fredelig religion”, og man kan ikke risikere å ”krenke” det
islamofascistiske herrefolket.
Men de hjernedøde treskallene som er
terroristene forlengede armer inn i norske nyhetsredaksjoner var uforsiktige
nok til å nevne at kirker var blitt angrepet og satt i brann. Og som normalt
når man har med sensurert nyhetsformidling å gjøre, man lærer seg å lese mellom
linjene. Angrep på kirker lukter islam lang vei, og ganske riktig, der det er
lukter svidd er det gjerne røyk, og ingen røyk uten ild.
Det viser seg at Raila Odinga,
opposisjonslederen som tapte presidentvalget, hadde lovet muslimene at hvis han
ble valgt ville han i løpet av seks måneder forandre Kenyas grunnlov slik at
sharia ble eneste lov i muslimske regioner i Kenya. Dette ville i så fall også
innebære at lokale kristne mindretall i disse regionene ble underlagt sharia.
Den 29 august 2007 undertegnet Odinga en
avtale med Sheikh Abdullahi Abdi, lederen for noe som kaller seg National
Muslim Leaders Forum. Til tross for at avtalen ble undertegnet i august 2007
ble den ikke offentliggjort før ca 3 måneder senere, nærmere bestemt 27
november. Men det er ikke det viktigste. I følge International Christian
Concern er den versjonen av avtalen som ble offentliggjort i november slett
ikke den samme som hva som ble undertegnet i august. Avtalen eksisterer i en
offentlig og en hemmelig utgave, og i den hemmelige utgaven er altså løftet til
muslimene om å innføre sharia som eneste lov i områder som erklæres muslimske,
og diverse
andre innrømmelser til muslimene i Kenya.
Men i motsetning til kristne europeere har
tydeligvis ikke kenyanske kristne til hensikt å finne seg i å bli pådyttet
sharia uten å gjøre motstand. De evner både å se og å si det som europeiske
kristne og islamofile ateister ikke vil verken se eller si, nemlig at dette er
et fremstøt for islamisere hele religionen og underlegge den sharia. Da det
fulle innholdet i avtalen mellom Odinga og Sheikh Abdullah Abdi ble kjent gikk
Kenyas Evangeliske Allianse meget skarpt ut mot dette i protest mot at sharia
skulle bli ”trykket ned gjennom halsen på kristne” som de uttrykte det.
Med nordgrense mot Somalia er Kenya en frontlinjestat i den globale konfrontasjon
mellom islam og sivilisasjon. Men i motsetning til Vestens hvite islamofile
dhimmi-sauer ser det ut til at Kenyas kristne er innstilt på å forsvare sin tro
og sine rettigheter.
Kilde:
Kenyan
Christians could be subjected to Sharia law
Christian Today 18 December 2008 via
DhimmiWatch
Kenya,
Islam and Obama Hussein
Atlas Shrugs 4 January 2008
Angrep på kvinner i
bukser
Det ser i hvert fall foreløpig ikke ut til å
bli noen slutt på urolighetene
i Kenya. Begivenhetene får også en viss dekning
i norske nyhetskanaler, men den lavpannede og islamofile ormeyngelen som styrer
disse unnlater selvsagt å omtale det faktum at også
denne konflikten er muslimenes verk i deres
forsøk på å islamisere
Kenya. Dog må det i så måte ha skjedd en aldri
så liten arbeidsulykke i Nettavisen 2 februar 2008. De har nemlig et oppslag
som indirekte burde gi et rimelig klart signal om islams rolle i denne
konflikten for ethvert noenlunde mentalt oppegående menneske. Nå er det ikke
særlig mange av de ca 4.5 mill hjernedøde dhimmi-sauene i denne sharia-steinrøysa
oppe under nordpolen som kan karakteriseres som mentalt oppegående, da hadde
den perverse dødskulten
som på en rekke punkter er i
strid med norsk lov, og som nå viser sitt sanne
ansikt i også i Kenya overhodet ikke blitt tolerert på norsk jord.
Men nok om det i denne omgang.
Nettavisen nevner selvsagt ikke islam eller muslimer med et ord i sitt oppslag
2 februar, man kan da i Allahs navn ikke våge å kalle en spade for en spade,
det får da være GRENSER for ytringsfrihet. Oppslaget kan imidlertid fortelle at
de siste dagene har flere kvinner i den kenyanske byen Naivasha i Rift-Valley-området i det vestlige Kenya (se kartet
nedenfor) blitt truet, angrepet og plaget for at de ikler seg bukser.
- Afrikanske
kvinner skal kun bruke skjørt eller kjoler, og vi skal forsikre oss om at det
forblir slik i Naivasha, sier en av ungdommene i gjengen til avisen the East
African Standard. Byens politistab virker å ha hendene fulle med
voldsbølgen i kjølvannet av presidentvalget 27. desember 2007. Fredag 1 februar
fikk ungdomsgjengen fortsette sin sjikane uten at politistyrker ble tilkalt.
Ungdomsgjengen raidet busser og kastet av kvinner de ikke mente var anstendig
kledd. Et av ofrene forklarer hvordan hun ble reddet etter å ha blitt omringet
av en gruppe unge menn som krevde at hun fjernet buksene hun hadde på seg:
- Jeg løp for livet. En kvinne
fikk dratt meg inn i en klesbutikk og gitt meg et skjørt jeg kunne bruke, sier
Miriam Wairimu, en student ved et lokalt IT-akademi til avisen. Dette er
takter vi kjenner bare så altfor godt fra det islamofascistiske herrefolket
andre steder i verden, inklusive når de håndhever Taliban-justis i Oslos
gater.
At det liksom skulle være kristne
kenyanere som plutselig har fått det for seg at bukser er uanstendig antrekk må
man være tjukkere i hue enn grisen i ræva for å tro. De har nok mer enn nok med
andre bekymringer i en situasjon hvor landets muslimer føler de står sterkt nok
til å utfordre den lovlig valgte presidenten med makt.
Kilde:
Nettavisen 2 februar 2008
* *
*
Avslutningsvis
når det gjelder Kenya kan det nevnes at nyheter fra landet er forholdsvis lett
tilgjengelige i Norge takket være utmerkede internet-utgaver av
engelskspråklige aviser. Linker til disse er å finne på :
TANZANIA
Når
det gjelder Tanzania er det en ting som aller først må påpekes, nemlig at
landet består av to deler, fastlandsdelen, tidligere kjent under navnet
Tanganyika, og øya Zanzibar utenfor kysten. Islams stilling i to delene er
svært forskjellig. Kort etter uavhengigheten i 1964 gikk de to sammen i unionen
med navnet Tanzania. Av befolkningen på fastlandet er ca 35% muslimer (30%
kristne og 35% andre), mens andelen muslimer på Zanzibar er 99%. Tanzania i
alminnelighet, og Zanzibar i særdeleshet er derfor klart mer islamisert enn
resten av den del av Øst-Afrika som dette dokumentet omhandler. Navnet på
hovedstaden, Dar es Salaam, er også avledet av det arabiske uttrykket for
”Islams verden” (Dar al Islam).
Grunnen
til at islam er så dominerende på Zanzibar går langt tilbake i tid. Øya ble et
støttepunkt for islamsk kolonisering og slavehandel allerede da islam først
gjorde sitt inntog i dette området. Fra
en turisthåndbok på internet sakser vi følgende beskrivelse av den muslimske
slavehandelen i Øst-Afrika som Zanzibar var sentrum for:
Zanzibar is ninety eight percent Moslem, a legacy of the island’s Arab
influence, but the Cathedral Church of Christ in Stone Town is a memorial to
the work of Christian anti-slavers. Tanzania suffered more heavily at the hands
of the Arab-dominated slave trade than any other East African country and
Zanzibar town is stained with the blood of a nation of slaves.
British anti-slavers like Livingstone felt it their Christian duty to
oppose the trade. He observed the horrific and inhuman treaty of slaves at
first hand whilst in Zanzibar, and when he got back to England he appealed
there and urged the group called UMCA to begin the university mission to send
to Africa. This crucifix at the Cathedral Church of Christ is made from the
tree under which Dr. Livingstone’s heart is buried. The altar was built on the
site of the auction block, and the circle marks the point where slaves were
tied to a tree and beaten.
Nearby are the
slave chambers. The tours are free but its advisable to give a donation. This
is a terrible place where the slaves were kept before they were taken to the
market, and the site of one of the greatest human atrocities ever, lasting a
staggering thousands years throughout modern history . The Arabic slave driver
would take over a hundred women and children and pack them like sardines into a
tiny room. Most of them would die because of suffocation, it is thought than
only 6% of slaves survived from capture to market. Ironically, the slave
traders of those times said if a slave could survive in this condition they are
strong and in command of a high price, but most of the slaves became weak as a
result of the lethal conditions and died later.
Close by at the House of Wonders, a former Sultan's palace, under every
column they sacrificed a slave when they built it.
After being captured, the Arab slave raider would put the African
slave’s head in long chains of 300 people or more and walk them as far as Zaire
carrying ivory. If you tired on the way to market you broke the calibants, so
the slave drivers would behead anyone who fell.
Det
er for øvrig ganske betegnende at det synes som om det er I turisthåndbøker man
finner den fyldigste omtalen av muslimenes slavetrafikk på Zanzibar. I Vestens
politisk korrekte offisielle historieskriving skal dette kapittel selvsagt
forties for å bidra til å holde liv i løgnen om islam som en respektabel
religion i stedet for det den i realiteten er, en pervers satanisk kult. Men
når man skal skrive rettledninger til de som vil dra dit som turister må
selvsagt ”attraksjonene” omtales, og da kommer man ikke utenom slavemarkedene,
torturkamrene og fangehulene, som i dag er turistattraksjoner på Zanzibar.
Turistnæringens folk er vel dessuten kanskje ikke så bevisste på at islams
groteske forbrytelser mot menneskeheten gjennom 1400 år må holdes skjult for
opinionen i Vesten som politisk korrekte historieskrivere.
Nå
er jo ikke slavehandel noe muslimene har monopol på. Både vi i Vesten og andre
sivilisasjoner har bedrevet den trafikken. Det er likevel to avgjørende
forskjeller. Islam hjemler slaveri. Muhammed selv både kjøpte, holdt og solgte
slaver. Koranen anerkjenner dette flere steder, bl a ved å forskrive andre
straffer for å drepe en slave enn for å drepe en fri, her opereres det med
andre ord med gradert menneskeverd mellom slaver og frie, på tilsvarende måte
som islam har gradert menneskeverd mellom muslimer og ikke-muslimer. Mens
Muhammed holdt slaver, og i egenskap av alle muslimers forbilde dermed
legaliserte det for all fremtid i islam, holdt verken Jesus eller noen av hans
disipler slaver. Det bringer oss til den andre forskjellen: Mens slaveri for
lengst er avskaffet hos oss er det ikke avskaffet hos muslimene. Selv i det 21
århundre tas det slaver i Allahs navn i Sudan. Imamer og muslimske skriftlærde
forsvarer slaveri åpent den dag i dag. En meget godt dokumentert gjennomgåelse
av hvor rotfestet slaveri er i islam kan finnes på :
Når
Tanzania, inklusive fastlandet, er mer islamisert enn de to andre landene dette
dokumentet handler om kan det føres tilbake til perioden fra ca 1880 og frem
til Første Verdenskrig. I denne perioden var området tysk koloni, og den tyske
kolonimakten bidro aktivt til å spre islam. Her ser man nok et eksempel på
Tysklands rolle som islams trojanske hest i Vest-Europa, ref også land-dokumentet
om Tyskland.
Tyskland var også Tyrkias allierte i Første Verdenskrig, og for Tyrkia var
Første Verdenskrig jihad.
Som
de fleste antakelig vil huske, da det smalt i Nairobi 7 august 1998 smalt det
samtidig i Dar es Salaam også:
VG 7 august 1998
Først sto det en svær ildsøyle høyt til værs.
Deretter kom det en voldsom trykkbølge, forteller ministerråd Gunnar Føreland
ved Norges ambassade i Tanzanias hovedstad. Trykkbølgen fra eksplosjonen ved
den 
amerikanske ambassaden var så kraftig at den knuste flere vindusruter i
2. etasje i Førelands tjenestebolig, som ligger 6-700 meter fra
eksplosjonsstedet. Bolighus og andre bygninger nærmere den amerikanske
ambassaden ble påført omfattende skader.
Ifølge
tanzanisk radio og tv var det en bilbombe som eksploderte utenfor den
amerikanske ambassaden. Eksplosjonen skjedde like før kl. 1000 norsk tid.
Ved middagstid hadde tanzaniske nyhetsmedier
ennå ikke brakt tall på drepte og sårede, og ingenting var kjent om tilstanden
til de ansatte ved den amerikanske ambassaden.
- Noen av våre folk som har vært i nærheten av
hovedsykehuset, forteller at det begynte å komme inn sykebiler der kort etter
eksplosjonen. Folk med lettere skader blir samlet i den amerikanske klubben,
som ligger i nærheten av den amerikanske ambassadebygningen, sier Føreland på
telefonen fra den tanzaniske hovedstaden.
Bildet ovenfor viser hvordan den amerikanske
ambassaden i Dar es Salaam så ut etter attentatet. I alt 81 mennesker omkom i
de to koordinerte teroraksjonene
i Dar es Salaam og Nairobi 7 august 1998.
Slike
aksjoner søkes jo gjerne ”forklart” og ”forstått” ut fra USA sin støtte til
Israel. Det er selvfølgelig tøv fra ende til annen, forklaringen er den unike
djevelskapen i islam, noe som også kommer frem i følgende historie fra
Tanzania:
Tanzania:
Ministry Leader Slain
Open Book 22 January 2001
A ministry leader who was concerned about the activity of Islamic
fundamentalists was brutally murdered in front of his wife and family by a gang
of armed men. Gaeten Zimulinda was shot and hacked to death by eight attackers,
one of whom shouted: "Shoot him. He's not dying fast enough,"
Christian Aid (CA) said.
Det
ser ut som det er nokså dårlig med engelskspråklige internet-utgaver av aviser
i Tanzania. Den eneste vi har funnet er en som kaller seg:
The Express Online
Dette
er en ukeavis. I sin første utgave i 2003 har den et oppslag om at Tanzania vil
satse stort på turisttrafikk i fremtiden. De naturgitte forhold skulle da også
ligge vel til rette for det. Kysten mot Det Indiske Hav kunne være et
turistparadis. Det spørs imidlertid hvor mange turister som vil satse på en
badeferie der etter å ha lest følgende:
Agderposten 28 juli 2001
DAR ES SALAAM: En radikal islamistisk gruppe
på Zanzibar har delt ut flygeblader der de truer kvinner som bruker miniskjørt
med straff. Gruppen, som kaller seg Simba Wa Mungu (Guds løver), har satt 31.
juli som frist for å gjøre slutt på bruk av miniskjørt og andre
uanstendigheter. De som ikke etterkommer kravet, blir truet med islamsk lov,
ifølge lokale medier. Blant straffemetodene som er nevnt er steining og
pisking.
Antrekket til venstre kan med andre ord
kvalifisere til steining og pisking. Det er for øvrig ikke tilfeldig valgt. Det
stammer fra katalogen til den amerikanske klesgiganten Victoria’s Secret, et
firma muslimer oppfordrer til boikott av på grunn av jødiske eierinteresser. Vi
oppfordrer selvsagt til å støtte alt som havner på muslimenes boikottliste. Modellen på bildet er for øvrig også på en av
muslimenes lister. Som datter av en imam, frafallen muslim og gift med en jøde
er hun på deres dødsliste.
Delayed
alert in Zanzibar put tourists at risk
Times Online 16 January 2003
THE Foreign Office was accused last night of failing to give timely
warning of an al-Qaeda terrorist threat to British tourists in Zanzibar, which
came days after an identical alert was issued by the US State Department.
The Foreign Office website said yesterday that it had received information
that “an international terrorist group” was planning an attack on the Indian
Ocean island, which is a popular resort with Western tourists.
Zanzibar
rally triggers clashes
BBC 5 March 2004
Thirty-two people have been arrested in clashes between police and Muslim demonstrators on the Tanzanian island of Zanzibar, the police say.
Police used tear gas to disperse hundreds of supporters of the Islamic
Awareness Society, which wants the government to adopt Islamic Sharia law.
Eight people were injured, including a policeman, as the illegal rally
was broken up, Zanzibar radio said. Angry protesters later torched a beer
depot, the Associated Press reported. The group, known as Uamsho, refused to
comment on police claims that it had arrested a number of its leaders.
The BBC's Ali Saleh in Zanzibar says Muslim leaders are engaged in a
power struggle with the government. They clashed with the authorities last
February in a row over the date of the Muslim festival of Eid.
Homemade
bombs strike Zanzibar over weekend
CNN 22 March 2004-03-27
ZANZIBAR, Tanzania (Reuters) -- A spate of weekend bombings on Zanzibar, which hosted visiting German President Johannes Rau on Monday, hit the homes of local political and religious leaders and a restaurant being used by Western diplomats, police said. There were no casualties from the homemade bomb blasts at the house of Zubeir Ali Maulid, a cabinet minister in the Tanzanian semi-autonomous island's government, and the home of Zanzibar's Mufti and top Islamic leader, Harith bin Khelef, said police spokesman George Kizuguto.
A grenade hurled at the Mercury restaurant landed on the dinner table
of a British diplomat on Saturday evening, but failed to go off. An American
diplomat and about 25 foreigners were also dining in the restaurant at the
time, police said. Rau, who is on a tour of Africa, is making a one-day visit
to the Indian Ocean island of one million people to meet government leaders,
welfare groups and visit historical sites.
Police said they suspected the Society for Islamic Awareness (UAMSHO), a religious movement which has been at loggerheads with the government recently, was behind the weekend explosions. UAMSHO has been angry with the Tanzanian government since it appointed Khelef as Mufti over a religious leader who had been chosen by the islanders. The weekend blasts followed bomb attacks last week on a church, a school bus and a number of electric transformers. Kizuguto said five Muslim leaders held over last week's attacks would be charged in court on Monday.
"We are still investigating those involved in the weekend
activities," he said. In January 2002, four people were seriously injured
on Zanzibar when suspected Islamic militants attacked bars and stores selling
alcohol with firebombs.
Militant
Islamic leader held for questioning
CNN 12 April 2004
Police have arrested a militant Islamic leader on the island of
Zanzibar and have begun questioning him about a series of bombings and arson
attacks, police said Sunday. The cleric, Sheikh Khalid Azan, was found late
Saturday after a three-week manhunt, regional police commander George Kizuguto
said.
Churches
attacked in Zanzibar as tensions rise
Mail & Guardian 18 October 2004
Masked men torched a Roman Catholic church in Zanzibar over the
weekend, the third such attack in a week in the predominantly Muslim Indian
Ocean archipelago, a church leader said on Monday. Suspicions fell on Islamic
extremists, highlighting rising Islamic militancy and growing political
tensions as Zanzibar prepares for what is expected to be its most hotly
contested presidential and legislative elections since the violent overthrow of
the Omani Sultan in 1964.
Reverend Vincent Shiyo, a Roman Catholic priest, said four masked men
torched his church on Saturday night in Mchangani, 15km from the centre of
Unguja, the main island in the semi-autonomous archipelago off the coast of
Tanzania.No one was injured in the attack that destroyed the outreach parish
church, Shiyo said.
The attack occurred three days after unknown assailants set fire to a
Lutheran church and demolished the wall of another Roman Catholic church.
Police are investigating the attacks, but no one has been arrested, regional
police chief Hamad Issa said.
"What is sad is that there is no official condemnation of the
attacks," Shiyo said. "Both the police and government officials
appear reluctant to condemn attacks on Christians." In April, three Roman
Catholic churches and a school van were attacked with explosive devices in
Zanzibar.
Zanzibar - Fra tropisk paradis til islamsk helvete
I dag er vel øya Zanzibar utenfor kysten
av Tanzania i Det indiske hav først og fremst kjent som et ferieparadis. Øya
har imidlertid en mørk, meget mørk, fortid. I mange hundre år var den sentrum
for muslimenes meget omfattende og ekstremt brutale slavehandel på Afrikas
østkyst, en slavehandel som stiller europeernes fullstendig i skyggen.
Og i dag ser
det ut som om øyas mørke fortid er i ferd med å komme tilbake, om enn i en noe
annen form. For noen år siden holdt islamske ledere fra mange land i
forskjellige deler av verden et møte i Nigeria for å diskutere en strategi med
sikte på å gjøre Afrika til det første rent islamske kontinent i verden. Målet
var å utrydde all annen tro enn islam. I dag befinner diverse små kristne
grupper seg under de angrep som denne strategien har gitt støtet til. En av
disse gruppene er på Zanzibar. Ved første øyekast er Zanzibar et tropisk
paradis med sandstrender, blått hav og en fantastisk utsikt. Men dette er bare
en del av bildet. I de senere år, oftest usynlig for folk utefra, har islams
heslige ansikt vist seg på nytt.
En av måtene
det har vist seg på er gjennom kidnapping av kristne jenter som tvangsomvendes
til islam og tvangsgiftes med muslimer. En av de mange historiene om dette er
historien om Joyce Davidson. I juli 2004, 14 år gammel, ble hun kidnappet av
muslimer for dette formål. Joyce var imidlertid heldig. Muslimene som hadde
kidnappet henne sendte henne over til fastlandet, og det resulterte i at
politiet kom på sporet. Hun ble funnet og returnert til sin mor. Hun var
imidlertid også blitt fortalt at hvis hun prøvde å unnslippe ville de finne
henne igjen. Og ganske riktig, hun ble kidnappet på nytt. Denne gangen ville
kidnapperne sende henne til Saudi-Arabia, i kjølvannet til de millioner av
slaver som muslimene skipet den veien gjennom nesten 1000 år. Takket være
energisk innsats fra hennes mor ble hun imidlertid nok en gang funnet, og
kidnapperne tvunget til å frigi henne.
Disse kidnappingene
av kristne jenter er imidlertid ikke det eneste aspektet av islams djevelske
ansikt som viser seg på Zanzibar i dag. Bombeangrep mot kirker, trusler,
overfall og drap på kristne hører også med i bildet. Det er også ting som tyder
på at etter som USAs nærvær i Afghanistan har gjort det hett rundt øra på Al
Qaida der er Afrika, inklusive Tanzania og Zanzibar blant stedene muslimske
terrorgrupper søker å etablere seg.
Sakte, men
sikkert forvandles det som var et tropisk paradis tilbake til det muslimske
helvete det var før europeernes siviliserende kolonisering gjorde sitt inntog i
området i det 19 århundre. Og i mellomtiden er vi i Norge ikke kommet lenger
enn til å fantasere om ”modernisering” av islam og ”integrering” av muslimer,
begge deler en umulighet - fordi islam forbyr begge deler.
Kilder:
Zanzibar
- Trouble in Paradise
Zanzibar
- Muslims Kidnap, Force Christian Girls to Convert
CBN News - Terror on the Dark
Continent: The Growth of al Qaeda
Mer muslimsk trøbbel på Zanzibar
I en posting den 19.
mai 2006 ble det omtalt hvordan radikalisering av muslimene på Zanzibar er
i ferd med å forandre dette tidligere tropiske ferieparadiset til et islamsk
helvete. Her er det viktig å presisere at det er muslimene som radikaliseres,
ikke islam. Islam er allerede i utgangspunktet så radikal, så
radikalt jævlig, at den knapt kan radikaliseres.
Hvor alvorlig muslimene har tatt de mest barbariske og umenneskelige
sidene ved islam har imidlertid variert en god del med tid sted. Med
radikalisering av muslimer menes da at muslimene tar islams lære mer på alvor,
noe som uten unntak leder til mer djevelskap og mer lidelse, både for
ikke-muslimer og gjerne også for muslimene selv, særlig kvinnene.
Det pågår i dag en slik radikalisering både over praktisk talt hele den
muslimske verden, og blant muslimske minoriteter i vestlige land. Zanzibar er
intet unntak i så måte. Radikaliseringen der begynte for flere år siden og
synes å akselerere.
I slutten av oktober 2006 startet den radikale muslimske organisasjonen
Hizb ut Tahrir en ny kampanje på Zanzibar. Kampanjen begynte da de natt til 30.
oktober slo opp plakater med teksten ”Kalifatet er løsningen”. Chande Khamis,
en talsmann for organisasjonen uttalte også at: ”Demokrati er de vantros
metode, og vi ønsker ikke at det skal bli påtvunget muslimer”.
Nå er det visst ikke verre enn at muslimene på Zanzibar gjerne kan
bruke demokratiet til å overta makten for å ødelegge det. I forbindelse med
valget i 2005 var det omfattende og tildels voldelige demonstrasjoner fra
radikale muslimer som beskyldte regjeringspartiet for valgfusk (Bildet til
venstre)
Kilde:
Pro-caliphate
group targets Zanzibar
Al Jazeera 31
October 2006 via The Religion of
Peace
UGANDA
Andelen
av befolkningen i Uganda som er muslimer oppgis i CIA Factbook til 16%. 66% er
kristne, omtrent likelig fordelt mellom protestanter og katolikker, og de
resterende 18% hører til lokale stammereligioner. Siden islam kom til
Øst-Afrika via kysten, og Uganda ikke er noen kyststat, har påvirkningen fra
islam vært mindre i Uganda enn i Tanzania og Kenya. Men 16% prosent muslimer er
mer enn nok til å skape uro og konflikter med ikke-muslimer. Uganda ble i 1974
medlem av OIC (Organisation of Islamic Countries). Det var udyret Idi Amin som
sørget for det. Det er ikke vanskelig å forstå at Amin ble tiltrukket av islam.
Idi Amin lever for øvrig i dag i Saudi-Arabia (hvor ellers ?)
To
engelskspråklige aviser i Uganda er tilgjengelige på internet, nemlig følgende.
Søk
i arkivene hos disse avisene bringer raskt for dagen historier om muslimsk
aggresjon og intoleranse i Uganda som andre steder. Nedenfor gjengis noen
oppslag fra disse og fra en del andre kilder
som illustrerer dette.
Allied Democratic
Forces - National Army for the Liberation of Uganda (NALU)
Description : A diverse
coalition of former members of the National Army for the Liberation of Uganda
(NALU), Islamists from the Salaf Tabliq group,
Hutu militiamen, and fighters from ousted regimes in Congo. The conglomeration
of fighters formed in 1995 in opposition to the government of Ugandan President
Yoweri Museveni.
Activities : The ADF seeks to use the kidnapping and murder of civilians to create fear in the local population and undermine confidence in the Government. The group is suspected to be responsible for dozens of bombings in public areas. A Ugandan military offensive in 2000 destroyed several ADF camps, but ADF attacks continued in Kampala in 2001.
Strength: A few hundred fighters.
Location/Area of Operation : Western Uganda and eastern Congo.
External Aid :Received past funding, supplies, and training from the Government
of Sudan. Some funding suspected from sympathetic Hutu groups.
UGANDA:
IRIN Special Report on the ADF rebellion
BUNDIBUGYO, 8 December (IRIN) - A
"rebellion without a cause". This is the description most
often attributed to rebels of the Allied Democratic Forces (ADF) who have been
sowing terror and destruction in western Uganda for the last three years.
Normal activity in this fertile part of the country has been abruptly halted,
as crops go untended in the fields and tens of thousands of people are forced
to flee their homes to find shelter in the sprawling displaced people's camps
surrounding the town of Bundibugyo. The unlucky ones are killed or abducted.
Tourism in this beautiful part of the world is long dead. Trapped between the
mountains and the vast Ituri forest extending well into Congo, Bundibugyo is
tucked away in a remote part of Uganda at the foot of the Rwenzori mountain
range close to the Congolese border. Its lifeline is a tortuous, twisting dirt
road from the nearest town of Fort Portal - practically impassable when it
rains, which it does frequently.
This spectacular road, overlooked by towering peaks and craggy hills,
clings to the side of the mountains before plunging down into the Rift Valley.
It is also one of the main areas of activity of the shadowy ADF rebels. Trucks
from the World Food Programme (WFP), which has a very high profile here, are
always escorted by the Ugandan army, including a 'Black Mamba' armoured
personnel carrier. Each day, a public convoy also makes the journey under
military escort. The relatively short distance takes three hours, and vehicles
and people use the road at their peril.
The ADF, which decided to adopt Islam as its
ideology, was born from a core group of puritanical Moslems from the
Tabliq sect whose members portray themselves as "Moslem evangelists".
9 July 2000:
Christianity vs Islam in Uganda
The New Vision (Kampala, Uganda) reports that 'Muslims Friday held
prayers condemning and cursing a pastor who donned an Islamic tunic and
slaughtered a pig in Masaka claiming the religion allows pork eating. The
prayers follow a picture in Bukedde on Tuesday showing men in Islamic caps
skinning a pig.' No salt was involved.
The New Vision 23rd February, 2002
Muslim leaders have blasted the Church of Uganda bishops for demanding
the country’s withdrawal from the Organisation of Islamic Conference. During
the Idd Adhuha prayers yesterday at all main city mosques, Islamic clerics
attacked the bishops, saying their demands had angered Muslims. At the Old
Kampala Mosque, the home of the Uganda Muslim Supreme Council, Sheikh Mahdi
Kakooza said the bishops should withdraw the statement. Earlier this month, the
Church of Uganda bishops issued a statement, demanding that Uganda withdraw
from membership to the IOC. The bishops also expressed concern about President
Yoweri Museveni’s ties to Libyan leader Colonel Muammar Gadaffi. Dr. Jackson
Turyagyenda, the COU’s communications secretary, was quoted as saying the
bishops were concerned that Uganda, a secular State, subscribes to an Islamic
body. Uganda joined the IOC in 1974 during Idi Amin’s regime.
En
spesiell muslimsk bevegelse som har gjort seg gjeldende i Uganda og i
Øst-Afrika for øvrig er den såkalte Tabliq-bevegelsen. Den er klart
fundamentalistisk, men ikke fullt så ytterliggående som f eks Taliban og Al
Qaida, i hvert fall ikke foreløpig, men det kommer nok, etter som de fordyper
seg mer i islams lære pleier det å utvikle seg fra vondt til verre. Noe av det
Tabliq-bevegelsen har stått bak i Uganda er omtalt nedenfor.
The New Vision 1st April, 2002
A GROUP of Tabliq Muslims stormed the Clock Tower grounds in Kampala
yesterday and fenced off over 10 acres of land to stop Kampala City Council
(KCC) from allocating the area to street vendors. The group, comprising of
mainly youths carrying building tools, was led by the Amir of Nakasero mosque,
Sheikh Sulaiman Kakeeto, who supervised the operation from his white pick-up
truck and provided the youth with mineral water.
Tabliqs Trained With
Osama, Says Government
The Monitor 8 Janvier 2002
New York -- Sneaker-bomb terror suspect Richard C. Reid was a member of
the London wing of the Tabliqs, an Islamic movement, but he left the group
because it wasn't radical for him, sources told The Boston Herald. The Ugandan
government has said Tabliqs within Uganda have trained at Osama bin Laden's
training camps and that some formed a part of the Allied Democratic Front (ADF)
revolution in Western Uganda.
The New Vision 19 August 2002
KASESE resident district commissioner Musa Ecweru has expressed concern
over the escalating land conflicts between Muslims and cattle keepers. Muslims
in Hima town were recently involved in a fight with some residents over a plot
of land. Armed Police were called in to stop the fight in which each group was
armed with pangas and sticks. Ecweru said, “The Muslims in Hima and cattle
keepers in Rukoki sub-county have been at the helm of land disputes in the
district in the last three months.”
I 2002 ble Miss
Pakistan kåret for aller første gang, noe som selvsagt
skapte en saftig ballade i Pakistan. Det er imidlertid ikke bare i Pakistan
muslimer kommer i harnisk over slikt. De gjør det i Uganda også, selv om Uganda
ikke er noe muslimsk land.
http://allafrica.com/stories/200210030638.html
Beauty Queen Defies Tough-Talking Moral Crusaders
African Church Information Service September 23, 2002
23-year-old Rehema Nakuya who won the 2002 Ugandan beauty pageant stood
calm and composed in a crisis of identity.
Nakuya was the first Muslim girl to win beauty pageant and probably the
first medical student. However; her victory opened a can of worms. Mullahs
pronounced her guilty of indecent exposure.
The New Vision 23 October 2002
FORMER minister Mayanja Nkangi (pictured) has denounced as a ‘tragedy’ the brewing conflicts, particularly pitting Balokole (Born-again Christians) against Muslims and followers of other Christian denominations.
Police
ban Jinja sect FM radio broadcast
The New Vision 4 December 2002
THE Police in Jinja have banned a radio programme presented by
controversial Christian Isa Masiya sect leader Besweri Kaswabuli, as angry
Muslims threatened to retaliate for blasphemy. The programme is aired every
Sunday on Nile Broadcasting Service on 89.4 FM.
Sections of the Muslim community in Jinja and neighbouring areas had
expressed bitterness with Kaswabuli’s remarks about Prophet Muhammad,
circumcision and other issues pertaining to Islamic religion, especially in the
Holy month of Ramadan. Some youth from major mosques in Jinja had mobilised
themselves to attack the radio and stone Kaswabuli.
Nå
vet ikke vi hva som ble sagt i det aktuelle radioprogrammet, men det skal ikke
så mye til. Da den amerikanske kristenlederen Jerry Falwell påpekte det
åpenbare historiske faktum at Muhammed var en terrorist gikk til og med
muslimer i INDIA berserk, men der fikk de juling av hinduer. Oppslaget ovenfor
fra Uganda illustrerer hvordan muslimer tar seg til rette og i praksis
innskrenker ytringsfriheten gjennom trusler og vold. Og man trenger ikke gå så
langt som til Uganda for å se dette, tilsvarende ting skjedde med Moses Hansen i
Danmark og med motdemonstranter for ytringsfrihet som protesterte mot
dødsdommen mot Salman Rushdie i Norge. Muslimene er selv det beste bevis på at
islam ikke er en fredelig religion. Når noen antyder at så ikke er tilfelle
svarer de med opptøyer, trusler og vold, den ”fredelige” religion formelig spyr
ut trusler om vold mot dem som antyder at den er voldelig.
Uganda
would prosecute Amin if it could
The Scotsman 23 July 2003
AS UGANDA’S brutal former dictator Idi Amin lay in a coma in
a Saudi hospital yesterday, the current president of his homeland said he would
be prosecuted if he survived and tried to return from exile.
"If Amin comes back alive, he will be prosecuted for the crimes he committed against the people of Uganda," Ugandan president, Yoweri Museveni, told a public gathering in his capital, Kampala. The New York-based Human Rights Watch issued a statement yesterday calling Amin "one of the bloodiest tyrants in a bloody century"…..
Human rights groups say as many as 500,000 people were killed during
Amin’s rule. After he was ousted, Amin, a Muslim and member of the small Kakwa
tribe from north-west Uganda, went into exile in Libya. He then moved to Iraq
before finally settling in Saudi Arabia on the condition that he stay out of
politics. Amin was famed for having an unpredictable personality. In 1972 he
ordered the expulsion of Uganda’s Asians.
* * *
Til tross fir Idi Amin, historien om islam i
Kenya, Tanzania og Uganda er ikke så full av massakrer og folkemord som lenger
nord i Afrika, i Europa og i Asia, men den er ikke mindre tragisk av den grunn.
Slavehandelen, den MUSLIMSKE slavehandelen, som er mer omfattende enn Vestens,
hadde mye av sitt utgangspunkt her, og i våre dager er området tydeligvis i
ferd med å bli et ”drivhus” for muslimsk terrorisme. Det påstås at islam
”utvikler” seg. Jo da, den gjør vel i og for seg det – Fra slavehandel til terrorisme.
Sist oppdatert: 23. mars 2008
Tilbake til muslimske
forbrytelser verden rundt
AntiJihad Norge
e-mail:
ajnorge@hotmail.com